【友康笔录】里面的东西很可能都是真的，不过这也让蒋歌对它前面的那些不全的山海经部分有了一点好奇，能让蒋友康慎重的装订在一起的肯定不会是简单的山海经，不
过他一点头绪也没有，山海经部分看起来颇为费事，大量的古文以及过去的地名、人物、山水描写若不是有一定的历史功底根本看不明白，加上其上字迹因为年代太过久远模
糊和缺失的地方也很多，这也是蒋歌一直没去关注山海经部分的原因，不过现在知道了【友康笔录】所著为实后，倒是对山海经生出不小的好奇来。
有机会去图书馆对证一下吧。
干等着也无事可做，翻开【友康笔录】打发时间，其中一则故事引起了他的兴趣，这是讲的是成精的妖怪报恩的故事。
故事的名字叫青鲤。
江南太源间，沟山镇有一湖叫潭湖，以湖中多青鲤闻名。当地多以渔米为生，潭湖边上有一间小庙，寺庙中只有一大一小两个和尚，过着清苦的日子。
潭湖为常水无奇物可赏，可却有一奇景，就是每日晨间时分当寺庙中的老和尚带着小和尚述念佛经之时，总有许多青鲤围到附近游走跳跃，好似在听经朝圣一般。
当地人无一不以为神圣，更是认为这间寺庙中的老和尚是真人传世，敬佩非常。
但老和尚不愧为得道的高僧不为所动，依旧每日述经过着清贫的日子，对青鲤听经也无怪意，只是对小和尚说道：“佛祖听众生平等，天地万物则有灵性，青鲤听我述经为缘，佛度万物，只要有心不管是人还是别的什么，其实都没有差别。与人心之复杂相当，一心一意的青鲤更能得道。”
此话小和尚听不太明白，但少年心善，对青鲤抱以善意，意师兄弟相称。
老和尚死后，小和尚接手了寺庙以青鲤为伴，每日代替老和尚述经与青鲤。
中日战争时期，有一伙日伪军败退到此间，见湖中青鲤鱼肥，饿肠辘辘的日伪军便要捕来填肚，长大了的小和尚便出面劝解，便以交出庙中所有存粮为条件来让他们放弃捕食青鲤的念头。
可惜日伪军吃过之后就不认帐了，持意要捕鱼，和尚大急却无力阻止，好在青鲤机灵，见势不妙潜入湖中，日伪军这下没辙了。
不过里面有一人却出了一个主意，就是让各尚述经引青鲤出来，和尚自然不肯了。最后竟惹恼了这伙日伪军，日伪军丧心病狂的把和尚关到寺庙中并一把火烧了起来，直言若是和尚述经便马上灭火。
本以为这般可以吓到和尚述念的日伪军却未想到和尚竟仍未念一字，宁可烧死也不想让青鲤出来。
眼见火越烧越旺，再想灭去已经是来不及了，见到着火赶到的乡民都以为和尚没救时，却听见潭湖中一阵杂音传来，然后便看到了一幕让人震惊的场景。
湖中一条条青鲤从水里高高跃起，带判着湿润的身体冲向着火的寺庙中，从口中喷出一道水线后落到了火中。
如同杯水车薪，却前扑后进，这场大火竟以这种方式灭了去，事后人们根本统计不出有多少青鲤用身躯来灭火，因为地面上满满的是焦黑的青鲤尸体，并且在之后很长的时间里潭湖里面再没有见到一只青鲤。
尽管空气传着阵阵烤熟的鱼肉香味，但没有一个人敢下口，乡民帮忙收集起青鲤尸体埋进了寺庙中后院，被其舍身救出的和尚流着泪述经超度。
而那伙日伪军见此神异之事，早就惊吓得跑了。在那个年代，神神鬼鬼的事还是很有震慑力的，他们自然以为自己一伙人惹怒了湖神，跑都来不及了那还敢多留。
蒋歌之所以注意这故事，是因为这上面写的这间寺庙是存在的。
在江南太源间真有一间这样的寺庙，名字与故事结尾中乡民帮忙重建了寺庙后，和尚为了记念青鲤而取名的寺庙一模一样，就叫青鲤寺！而青鲤寺的后院还真有一个坟叫青鲤坟，旁边还有一点旧时保留下的烧焦的建筑，无一不证明了故事中的青鲤寺就是此间。
青鲤寺的主持，也就是那个和尚还和蒋友康有过一段交情，这故事也是和尚说给他听的，之后他们更是有过合作收妖的经历，不过都是后话了。
蒋歌看得津津有味，时间也随之过去。
正当他好奇和尚与蒋友康之后的事，想跳页寻找时，门外传来一阵声音后，便听有人惊喜说道：“老四，你回来了。”
之后进来了四个人，正是蒋歌的四个舍友，说话是宿舍里面年龄最大的老大宁庭。
宁庭是本地人，家境不错，人也长得相当帅气，是那种书生的俊秀，配上脸上的那副金丝眼镜很斯文很儒雅，性格成熟老成，平时也喜欢照顾比他小的蒋歌他们，是他们公认的大哥级人物。
“老四回来了？有带什么好吃得么？”随在老大宁庭身后钻出来的是老二林枫，一个贪吃贪玩却为人仗义的小胖子，说他胖却不是那种痴肥，而是那种白白净净的，加上那张娃娃脸与那双无害的大眼睛，给人以一种呆萌呆萌的感觉，这厮很懂得利用这点，在女生尤其是在一些学姐中很吃得开，但懂他的人都知道这货其实就是一个闷骚男。
“四哥欢迎回来。”
之后进来的是宿里最小...好吧，应该说是年纪最小的，否则这个身高一米九开外，肤色古铜，脸庞正气给人以无限安全感，一身肌肉要爆衣的家伙怎么也不能算最小的吧。
他叫